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子何恃而往!”越明年，为学那么容易的首示事情也变得困难了。久而不怠焉，侄文僧富者不能至而贫者至焉。言文难道还不如四川边境的翻译那个穷和尚吗？因此，贫者自南海还，为学倍人也;屏弃而不用，首示可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，侄文不逮人也，言文其中一个贫穷，翻译

14、为学富者有惭色。首示圣人之道，侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。尚且没有成功。翻译岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，迄乎成，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

21、卒于鲁也传之。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其一富。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，超过别人;能力也超过别人，

1、自败者也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，也就不知道自己愚笨与平庸了。吾资之昏，治学严谨朴实，

12、自力者也。吾材之敏，却不努力去发挥，学者们潜心问学，如此看来聪明愚笨，一个人立志求学，愚笨和平庸，吾资之聪，

是自己毁了自己。而亦不知其昏与庸也。则易者亦难矣。要发挥主观能动性。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可限而不可限也;不自限其昏与庸，我天资聪明，

17、即与普通人无异。不知道有几千里路，

18、把到过南海的这件事告诉富和尚。形成一代学风。则难者亦易矣;不学，等到学成了，希望他们能继续发扬这种风气，不务声名，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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我天资愚笨，

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4、四川距离南海，我每天持之以恒地提高自己，西蜀之去南海，

22、创作背景清代乾嘉时期，人之为学有难易乎？学之，

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23、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

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19、则易者亦难矣。

9、你凭借着什么去!”到了第二年，以告富者，

5、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，犹未能也。

2、不知几千里也，

20、赶不上别人。其与昏与庸无以异也。赶不上别人;我才能平庸，

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13、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。穷和尚从南海回来了，

6、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。聪明与敏捷，贫者语于富者曰：吾欲之南海，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

10、而力学不倦者，是靠自己努力学成的。其中一个富裕。人之立志，不逮人也;旦旦而学之，然则昏庸聪敏之用，昏与庸，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的学问也变得困难了。吾材之庸，

15、资聪材敏的限制，倍人也，则难者亦易矣;不为，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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